【易菇論壇首發(fā)】邁克爾波蘭尼給學(xué)術(shù)自由下的定義是：“從事學(xué)術(shù)工作的人有選擇自己研究問(wèn)題的權(quán)利，在研究的過(guò)程中，不受外界的干擾與控制，并同時(shí)根據(jù)自己的意見(jiàn)教授自己的研究所得” 。這當(dāng)然是一個(gè)很普通、也很正常的一個(gè)定義。那么我們食用菌界為什么要有學(xué)術(shù)自由呢？因?yàn)閷W(xué)術(shù)自由可以產(chǎn)生一個(gè)良性的循環(huán)。食用菌種種學(xué)說(shuō)，在沒(méi)有被淘汰的情況下，應(yīng)允許它們各自發(fā)展。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的并不完全成立的為學(xué)術(shù)自由辯護(hù)的一個(gè)理論。食用菌學(xué)術(shù)自由真正理論基礎(chǔ)是這句話：學(xué)術(shù)自由產(chǎn)生學(xué)術(shù)秩序，學(xué)術(shù)秩序產(chǎn)生學(xué)術(shù)成果，學(xué)術(shù)成果肯定學(xué)術(shù)自由。它是一個(gè)良性循環(huán)。
食用菌學(xué)術(shù)社群當(dāng)中最大程度的合作、交流、協(xié)調(diào)是經(jīng)由各個(gè)學(xué)者釋放自己的學(xué)術(shù)沖動(dòng)而得到的。食用菌界學(xué)者們有了問(wèn)題以后，這個(gè)問(wèn)題就有一種壓迫感，促使他們找出一個(gè)比較令其滿意的解答。問(wèn)題求解的過(guò)程需要學(xué)者之間互相協(xié)調(diào)、互相幫助，從而自發(fā)演化出一種秩序。這種秩序是不能通過(guò)道德訓(xùn)喻和政治命令得到的。學(xué)術(shù)界的一些大問(wèn)題，通常是經(jīng)由這樣地相互協(xié)調(diào)得到了最有效率的答案，產(chǎn)生了驚人的食用菌學(xué)術(shù)成果。
食用菌學(xué)術(shù)自由背后的含義有哪些呢？首先，“食用菌學(xué)術(shù)中原創(chuàng)的成果蘊(yùn)含著學(xué)者的積極自由與消極自由的運(yùn)作之間的和解，而沒(méi)有兩者其他領(lǐng)域運(yùn)作時(shí)產(chǎn)生的缺失。”過(guò)去很多學(xué)者不強(qiáng)調(diào)積極自由和消極自由的關(guān)系和前者的重要性。我認(rèn)為這有基本的缺陷。在食用菌學(xué)術(shù)領(lǐng)域，積極自由和消極自由是相互幫助的而不是相互沖突的。積極自由的研究激情不會(huì)產(chǎn)生小我認(rèn)同大我，自由變成集體主義的問(wèn)題。消極自由在不受干擾的自我空間中進(jìn)行研究但卻沒(méi)有滑落到要求從一切束縛中解放出來(lái)，或自己變成原子人的地步，因?yàn)閷W(xué)者之間必須相互提問(wèn)題，相互交流，相互提供資訊。在學(xué)術(shù)自由方面，消極自由和積極自由是相得益彰、相互幫助的。
其次，食用菌學(xué)術(shù)規(guī)范與食用菌學(xué)術(shù)紀(jì)律最有效的根據(jù)是什么呢？是學(xué)術(shù)自由。食用菌學(xué)術(shù)中積極自由和消極自由運(yùn)作最有效率的結(jié)果，一定是在一個(gè)開(kāi)放的、有生機(jī)的、非僵化的傳統(tǒng)中進(jìn)行。有這個(gè)傳統(tǒng)，學(xué)術(shù)最容易成功。假如存在僵化的傳統(tǒng)或者根本沒(méi)有傳統(tǒng)，都不容易成功。這是一個(gè)很微妙的辯證關(guān)系，又要有傳統(tǒng)，又要有自由，一個(gè)不僵化的開(kāi)放的傳統(tǒng)提供了這個(gè)空間。在這個(gè)傳統(tǒng)中，一個(gè)有創(chuàng)發(fā)能力的食用菌學(xué)者才能專心去做他的研究。一個(gè)有生命力的食用菌學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，自然蘊(yùn)含著食用菌學(xué)術(shù)規(guī)范、食用菌學(xué)術(shù)紀(jì)律，歸根究底，食用菌學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)紀(jì)律最好的來(lái)源乃是食用菌學(xué)術(shù)自由的自動(dòng)自發(fā)的演化。這種演化的傳統(tǒng)提供了學(xué)者彼此信任的基礎(chǔ)，賦予研究者對(duì)于學(xué)術(shù)界對(duì)他提供的研究成果給予公平待遇的信心，使其可以專心研究工作。假如有了這個(gè)傳統(tǒng)，研究有了原創(chuàng)的貢獻(xiàn)就不會(huì)被忽視，就很容易被認(rèn)識(shí)。這有點(diǎn)玄，最根本的說(shuō)白了就是這兩句話：食用菌學(xué)術(shù)自由內(nèi)含著一個(gè)要求，自然要求有規(guī)范，有紀(jì)律。因?yàn)橛辛俗杂梢芯康脑?，就要相互協(xié)調(diào)。如果我研究的這個(gè)東西需要那個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，而那些結(jié)果是假的，那我的奮斗就會(huì)全部落空，因此必須要求紀(jì)律。
食用菌學(xué)術(shù)自由從根本上基于一種道德原則。凡有成就的學(xué)者極少是整天琢磨抄襲和鉆空子的缺乏學(xué)術(shù)道德之輩。他們根本沒(méi)有時(shí)間做壞人。因?yàn)樗麄儽蛔约旱膶W(xué)術(shù)沖動(dòng)所驅(qū)使，整天忙的要死，就想著怎么追求學(xué)問(wèn)。
食用菌學(xué)術(shù)自由落實(shí)到最后，就是不管你。由你將食用菌學(xué)術(shù)作為志業(yè)，像驢子那樣心無(wú)旁騖地鉆研參考文獻(xiàn)略（作者myb轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源于易菇論壇）。