《豐碑高聳》、《疏桐流響》和《春風化雨》序，授權易菇網(wǎng)獨家發(fā)布
9月30日我們將迎來國際著名蕈菌學家張樹庭教授的80華誕，屆時業(yè)內(nèi)同仁會齊集首都共同歡度那個美好的中秋之夜。
其實新年伊始幾個朋友湊在一起就已開始議論如何為教授辦一個既熱烈又有意義的壽誕慶典，大家共同的心愿是把教授半個多世紀在蕈菌學上的卓越貢獻作一個小結(jié)，翻開中國蕈菌業(yè)的近現(xiàn)代史，教授無疑是璀璨星河中那最耀眼的一顆！
籌備小組開始進入工作狀態(tài)后才覺對于科學巨匠工作的梳理，歸納至出版比想象的要困難許多許多！雖然教授早年有所歸類，但半個世紀的積累，一些又已塵封多年，在較短時間內(nèi)能整理出頭緒實非易事。我一直在思索，這項工作不應只是對過往文字的匯錄，而應是通過這種整理匯編使讀者從中悟出些什么。其實，自太史公創(chuàng)中華記傳之始就以傳品、傳節(jié)、傳才德、傳神采為宗旨。斗轉(zhuǎn)星移，隨著時空的轉(zhuǎn)換，人們會從這些文字中能有目接耳親之感，宛若教授仍在左右而愈發(fā)追慕，足矣。經(jīng)自強先生率幾位小友從數(shù)百萬言的原始資料中歸類大致形成了三個部分：一是教授的科學論著，一是教授在五大洲演講的文稿，再就是至愛親朋，業(yè)內(nèi)同好的祝福和相關報道，我分別取了三個相應的書名：《豐碑高聳》、《疏桐流響》和《春風化雨》。
《豐碑高聳》，是教授半個世紀以來的科學文集，教授在蕈菌學上的卓著貢獻是有口皆碑，是載入史冊的珍貴財富，可以說教授的科學貢獻在中國蕈菌學近現(xiàn)代史中無出其右者！在此勿需再贅敘那些輝煌的成果，只從洋洋灑灑近2000頁的文字中我們就已經(jīng)感受到了教授拋卻繁華，自甘寂寞，嘔心瀝血，做好學問的那份執(zhí)著。教授把科學的客觀事實放在首位，把豐富的創(chuàng)造性提煉成吸引全體從業(yè)人員的學術見解，可謂咳唾成珠，我們是否可以悟出這才是真正科學啟迪者的品質(zhì)！
《疏桐流響》，是教授走遍五洲，播火布道的真實寫照。在五大洲70多個國家留下了他的足跡，人們似又看到他在國際會議講壇上神采奕奕的笑容，看到他站在艾滋病患兒身邊關切的目光，看到他以圣哲之治，棲棲遑遑，孔席不暖，墨突不黔那疲憊的身影，他三下高州，四進華農(nóng)，五顧慶元，在中華大地二十幾個省市留下了他的聲音，如何能把教授這些熟諳專業(yè)和哲學，強烈的社會責任感的不同凡響表達出來使我記起唐朝虞世南的詩：“垂q飲清露，流響出疏桐，居高聲自遠，非是籍秋風。”其寫蟬聲遠傳，“疏”：高挺清拔，“流響”：長鳴不已，悅耳動聽，表現(xiàn)出那種清華秀郎的高標逸韻。我們是否可以悟出這才是科學布道者的品質(zhì)！
《春風化雨》，是教授作為世界蕈菌界、華夏蘑菇人，你我共同擁有的財富而發(fā)出祝福的心聲！教授在事業(yè)上篳路藍縷，以啟山林，把原本并不微小而又往往劃歸微生物的蕈菌作成了一門學問：“Mushroomology”，由此一批人成為了“Mushroomologists”，他更被譽為“藥用菌之父”；他接受了來自世界各地的追隨者，更培養(yǎng)了一大批國內(nèi)的學術骨干。這些“入室”弟子結(jié)草銜環(huán)之情自不待言，更多的數(shù)以萬計的“俗家”弟子不也在稱頌著這位耄耋老人的恩澤嗎？！我們是否可以悟出這才是科學培養(yǎng)者和教育者的品質(zhì)！
寫至此，已是夜闌人靜時！窗外鳴蟲唱秋好不熱鬧，推窗攬月已覺絲絲寒意，“天涼好個秋”！可我的心卻如潮涌久久不能平伏，算來我與教授相交已二十余載，近年更加頻繁，掩卷沉思，我在想：在教授的精神世界中，他核心的價值觀是什么？在教授的科學追求中，他一直不曾有變的信念是什么？在教授播火布道中他不知疲倦，永不止步的動力是什么？在教授的現(xiàn)實生活中“克勤于邦，克儉于家，不自滿假”。他那“羅摩”式的道德底線是什么？不禁使我想起了毛澤東對國際主義戰(zhàn)士白求恩的評價：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”這點精神就是：“毫無自私自利之心的精神。”教授，學貫中西，成就斐然，社會影響，無可比肩，家庭幸福，身體康健，兒孫繞膝，弟子萬千，不可不謂之和諧美滿！可為什么還要為世界，為中國的蕈菌事業(yè)生命不息戰(zhàn)斗不止？興趣使然？責任使然？使命使然？其實還是毛澤東說的：“這點精神”是不竭的原動力！中國的蕈菌產(chǎn)業(yè)不正是需要教授的“這點精神”，不是更需要追隨著“這點精神”的后來者，不是期望著“這點精神”可如星火燎原，更加發(fā)揚光大，進而推動蕈菌學科，蕈菌產(chǎn)業(yè)再上層樓，開出更加絢麗的鮮花，結(jié)出更加豐碩的成果嗎！我們共同期待著！
慶祝張樹庭教授八十華誕學術研討會籌委會主席
李 玉
于庚寅秋白露前夜
?。ㄗⅲ?ldquo;羅摩”：古代印度敘事詩《羅摩衍那》中的英雄，在婆羅門中被認為是主神毗瑟孥的化身，它體現(xiàn)了古印度社會的道德如：英勇、盡職、孝順、夫婦忠貞、兄弟友愛、寬宏大量等——引自《中外典故大詞典》)
