“雨水到，菌子笑”，一連幾場大雨的澆灌，廣袤無邊的野生菌王國—南華的千里群山上，一叢叢一片片一朵朵野生菌精靈，如春筍般爭先恐后破土而出。8月21日，南華縣五街鎮(zhèn)松茸采摘“開山節(jié)”如期舉辦。

　　“開山節(jié)”的舉辦，預(yù)示著南華野生菌的采摘“高潮”正式來臨。

　　“開山節(jié)”是由于上世紀(jì)80年代初期，五街的松茸菌競相加入市場流通環(huán)節(jié)，賦予它更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，改變了五街彝族群眾的生活，善良的五街彝鄉(xiāng)群眾就以歌舞、祭祀方式感恩松聳的奉獻(xiàn)和饋贈(zèng)，逐漸便形成了現(xiàn)在的“開山節(jié)”。最早的開山祭祀活動(dòng)是以家庭為單位，自發(fā)到海拔比較高又有祭祀廟堂的地方進(jìn)行祭祀祈福，感恩守護(hù)大山神靈給予美好事物的賜予。同時(shí)，五街的彝族群眾相信菌子是有靈性的，就好像一個(gè)個(gè)小小的生靈，在深山老林中蘊(yùn)育，離開大山走向市場，成為人間美味，所以通過祭祀活動(dòng)，起到一種向生命致敬的作用，也給菌農(nóng)一份安心。

　　時(shí)間到了上世紀(jì)90年代末二十一世紀(jì)初，五街鎮(zhèn)在全州范圍內(nèi)率先實(shí)行了封山育林育菌保種促繁措施，菌山可以自封，也可以承包給別人，實(shí)現(xiàn)了松茸菌產(chǎn)量品質(zhì)的大幅提升。祭祀活動(dòng)也從家庭為單位擴(kuò)展到以村組為單位，甚至是幾個(gè)村組聯(lián)合祭祀。祭祀的內(nèi)容也更加豐富。首先，祭祀天，天上住著各路神仙，統(tǒng)管著世間的一切；其次，祭祀大地，大地以她的厚重，孕育了一切生靈；再者，祭祀古樹神靈，在五街彝族的宗教信仰中有一種古樹崇拜，古樹崇拜是一種祖宗崇拜中分離出來的信仰。參與整個(gè)祭祀活動(dòng)都的人們都帶著深深的敬畏之心，體現(xiàn)出祭祀活動(dòng)的肅穆和莊嚴(yán)。在主祭的帶領(lǐng)下，菌農(nóng)紛紛殺雞宰羊進(jìn)行祭祀，祈求今年風(fēng)調(diào)雨順，多出菌子，多找松茸，補(bǔ)貼家用，供子女上學(xué)。肅穆的開山儀式，也變得更加熱烈和豐富。

 

　　看，低沉的喇叭，吹響古老的呼喚；情深意長的青棚調(diào)，正在歌頌這個(gè)偉大的祖國、偉大的時(shí)代、繁榮的盛世；古老的羊皮舞，舞出彝人古韻的豪放，舞出彝家兒女美好的生活；濃烈的苦蕎酒、熱情好客的彝家人歡迎您到“野生菌王國”、“生態(tài)美食縣”、“松茸之鄉(xiāng)”來做客。