前 言
龍巖村位于慶元縣百山祖鄉(xiāng)的東北部，正處在龍、慶、景三縣交界處，是浙江最高峰鳳陽山和百山祖兩山峰之間的必經(jīng)之地。
龍巖村是香姑鼻祖吳三公的誕生地。1989年9月，聯(lián)合國專家、國際熱帶菇類學(xué)會主席張樹庭教授來慶元考察，揮筆題詞：“香菇之源”。1993年5月，海峽兩巖菇業(yè)聯(lián)誼會臺灣首席代表賴敏男博士，專程到龍巖村吳三公祠，瞻仰祭拜吳三公，稱吳三公是“中華香菇之神”。1994年11月國際研討會期間，張樹庭教授特別會見龍巖村菇民代表，并為吳三公祠題詞：“香菇之祖。”
十多年來，每年前往鳳陽山、百山祖國家自然保護(hù)區(qū)旅游的游客，過往龍巖村都前來瞻仰吳三公，渴望了解吳三公和香菇歷史。這此開辟此館，展示吳三公和香菇的歷史概況，誠摯歡迎光臨指導(dǎo)。
中華香菇文化，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長
中華蕈文化早在西周的《詩經(jīng)》中就有記載，而且可以延追溯到甲骨文中的“尋”字。戰(zhàn)國時期人們就知道蕈菌的美味，（《呂氏春秋》）葛洪在《搶樸子》中還說到“五木種芝與自然菌無異，俱令人長生”。西晉張華則在《博物志》中記載蕈菌簡單的栽培方法和食用后果”，江南、諸山中，大樹砍倒者，經(jīng)春夏先菌，謂之椹。食之有味，而每毒殺人。1209年龍泉人何澹在《龍泉雜志》最早記載了香蕈栽培方法和驚蕈術(shù)，共185字，以后陳仁玉在《菌譜》、王禎在《農(nóng)書》中也記載了香菇栽培方法。明代陸容在《菽園雜志》引栽了何澹的185個字，后被《廣東通志》轉(zhuǎn)栽，傳到日本。1607年李時珍《本草綱目》的有關(guān)記載和香蕈一詞在日本出現(xiàn)。1796年日本住藤成裕的《驚蕈錄》問世。
吳三公出生在龍巖村，龍巖是菇神圣地
“香菇之祖”吳三公誕生地是龍巖。這里的實物和圖片展示，證明吳三公是龍巖村人。該村的明萬歷《吳氏宗譜》載：吳三公生于宋建炎四年三月十七日。葬烏龍墓。吳處蘭花形。龍巖村至今保留著吳三公的舊宅遺址，還有吳三公祠、吳三公墓和其他許多風(fēng)物 傳說。黃皮、黃水等地宗譜和西洋殿道藏，都記載了吳三公是龍巖村人。
?。ㄈf歷《吳氏宗譜》，西洋殿道藏吳法令、吳三公遺傳道士用具、吳三公祠案桌、“祖功宗德”扁額等實物。）、（吳三公裔孫分布圖）。
吳三公等菇民在茶梅圩研制香菇術(shù)
百山祖北麓龍巖村、茶梅枚圩自然環(huán)境獨特，有利于天然生長蕈菌。龍巖通往慶地縣城的千年古道，經(jīng)過茶梅圩。吳三公長大后，跟隨父輩常年行走在這條古道上，采集野生蕈菌、燒炭、狩錯、擔(dān)鹽，古道兩邊留下了許多近千年制菇遺跡和風(fēng)物傳說。通過勘察分析，茶梅圩是 吳三公等古代菇民最早研究總結(jié)香菇術(shù)的地方，古今地圖上都叫香菇灣。（有關(guān)圖片數(shù)張）
吳三公在西洋、竹山一帶傳播制菇術(shù)
為了保持生態(tài)平衡，吳三公等菇民在茶梅圩香菇灣一帶制菇后，逐步轉(zhuǎn)移地點。沿著千年古道，在松源溪沿岸各村踏檣、做檣。在道教盛行年代，作為道士的父親自然會影響到兒子，吳三公為傳播菇術(shù)，又巧妙地將制菇術(shù)和道教融為一體。使制菇術(shù)明顯帶有神的色彩。后人就在吳三公一家長居住的遺址建廟即現(xiàn)存的西洋殿。附近還有香菇母墓和二夫人廟。（西洋殿、二夫人廟、香菇母墓、西洋殿舊廟遺址照片，慶元菇民分布圖。）
菇神廟會——香菇文化的集中表現(xiàn)形式
1265年蓋竹村（今五大堡鄉(xiāng)竹山村）吳標(biāo)等集資建靈顯廟，并舉行菇神廟會，標(biāo)志著香菇文化開始形成。隨著菇業(yè)發(fā)展，香菇種植范圍擴(kuò)大。元成宗大德年間1297-1307慶人何元魁、吳標(biāo)在縣城建拱瑞堂，從蓋竹迎請五顯神、吳三公。周墩村民建顯靈廟（又叫古樓廟），明洪武年間（1368-1397）在西洋村原吳三公制菇棚址建廟祀奉吳三公。三地菇神建成并舉行廟會，標(biāo)志香菇文化發(fā)展到第二階段。
傳說，明朝初期劉伯溫向朱皇討封香菇專利，萬歷三年吳三公一門公孫被敕封為“十二判府相公”。道教的盛行，受皇權(quán)和神權(quán)保護(hù)，加速了菇業(yè)發(fā)展。到清康熙乾隆年間，菇業(yè)鼎盛，擴(kuò)展到大半個中國，三縣菇民 在龍泉鳳陽山建鳳陽山廟、景寧毛坑口建“三合堂”、慶元西洋村建松源殿（即西洋殿）。龍巖等菇民社區(qū)大小村也都建菇神廟。大小廟會熱鬧非凡，標(biāo)志著香菇文化已發(fā)展到第三階段?，F(xiàn)存西洋殿為光緒六年重建，集中表現(xiàn)菇區(qū)香菇文化精華和建筑藝術(shù)的最高水平。（有關(guān)菇神廟會的圖片、實物。靈顯廟、顯靈廟、拱瑞堂等廟照片。劉基討封圖，三合堂碑）
香菇文化的發(fā)展繁榮
共和國成立，特別是改革開放之后，共產(chǎn)黨和人民政府重視香菇生產(chǎn)，加強領(lǐng)導(dǎo)，成立了食用菌研究所。上世紀(jì)60年代開始，現(xiàn)代科學(xué)應(yīng)用于香菇生產(chǎn)，段木菌絲栽培、人造菇木露地栽培取得成功后，1991年高架塑料大棚花菇栽培獲得成功。
1991年開始的第1-4屆香菇節(jié)的舉行，1993、1994全國和國際香菇研討會的召開，全國最大香菇市場 、食用菌科研中心和香菇博物館的建成，標(biāo)志著中國香菇文化的發(fā)展進(jìn)入前所未有的繁榮階段。（第1——4屆香菇節(jié)、香姑研討會。香菇栽培技術(shù)發(fā)展等有關(guān)圖片實物。）
邁入新世紀(jì)，香菇文化將更輝煌
進(jìn)入新世紀(jì)，中國加入MTO，面臨新挑戰(zhàn)，慶元香菇取得原產(chǎn)地保護(hù)證書，香菇實行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，建立有機香菇中試基地，龍巖起動建設(shè)中華香菇第一村，全國首座香菇詩文碑廊開始興建，全縣香菇文化廟會和研討會在龍巖舉辦成功。省市電視臺香菇文化專題片拍攝放映，掀起香菇文化旅游熱潮。龍巖村等發(fā)起，中華香菇文化申報“人類世界口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，進(jìn)一步擴(kuò)大吳三公、龍巖村、慶元、龍泉、景寧等的知名度，通過挖掘、整理、香菇文化得到進(jìn)一步保護(hù)開發(fā)，中華香菇文化將進(jìn)一步走向輝煌。（慶元香菇原產(chǎn)地保護(hù)證書等照片實物）
