對(duì)照聯(lián)合國(guó)有關(guān)規(guī)定，應(yīng)該說(shuō)中華香菇文化符合“申遺”的五個(gè)基本條件。

　　首先，香菇文化已深深扎根于龍慶景特別是慶元的傳統(tǒng)文化歷史之中。早在1209年，龍泉人何澹在《龍泉縣志》中記載了香菇栽培的185個(gè)字。過(guò)300年后傳到東瀛，稱香蕈、處蕈。800年慶元的歷史就是香菇文化發(fā)展的歷史。香菇文化不僅在麗水市各縣，而且在江南各省、府、縣志的記載中得到證實(shí)，而且在各地民間宗譜記載中得到證實(shí)。同時(shí)在龍慶景的菇神廟民間山歌、傳說(shuō)、故事，民俗、民風(fēng)中更可以找到許多例證。長(zhǎng)篇菇民山歌集《香菇笙歌》就是杰出的代表。“慶元香菇”榮獲國(guó)家原狀產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)，就是國(guó)家對(duì)香菇文化扎根于龍慶景的肯定。

　　其次，香菇文化能夠作為一種手段來(lái)體現(xiàn)一個(gè)龍慶景地區(qū)，特別是慶元的文化特質(zhì)和價(jià)值，對(duì)社會(huì)團(tuán)體起到促進(jìn)作用。香菇文化作為一種手段在龍慶景地區(qū)，還在福建、廣州等地，早在清代中期就建立由菇民自然領(lǐng)袖組成的“三合堂”。它維護(hù)菇民利益和菇業(yè)生產(chǎn)秩序。每年在毛坑口、西洋殿、鳳陽(yáng)山廟舉行廟會(huì)時(shí)，都要對(duì)菇業(yè)大事作出決策。沒有一個(gè)官府衙門能夠組織管理的事，都被“三合堂”辦到了。“三合堂”還在江南各省縣市設(shè)立“同鄉(xiāng)會(huì)”。在南平建“浙江會(huì)館”，在廣州風(fēng)度街購(gòu)房地產(chǎn)建會(huì)館。事實(shí)證明，香菇文化對(duì)社會(huì)團(tuán)體起到促進(jìn)作用。共和國(guó)成立后，菇委會(huì)等團(tuán)體和舉辦香菇節(jié)、研討會(huì)等證實(shí)了香菇文化的促進(jìn)作用。

　　第三，香菇文化是現(xiàn)代和傳統(tǒng)的唯一見證。其最典型的見證是1991年開始，慶元連續(xù)舉行了四屆香菇節(jié)和香菇研討會(huì)。1994年的第三屆香菇節(jié)暨國(guó)際研討會(huì)還會(huì)聚了世界數(shù)十個(gè)國(guó)家地區(qū)的科學(xué)家。香菇文化現(xiàn)代和傳統(tǒng)完善結(jié)合得到國(guó)際認(rèn)可。底蘊(yùn)深厚、內(nèi)容豐富的香菇文化、高棚花菇栽培給各國(guó)朋友留下了深刻美好的印象。

　　第四、香菇文化能夠進(jìn)一步開發(fā)和可持續(xù)發(fā)展。中華香菇文化歷史悠久，底蘊(yùn)深厚內(nèi)容豐富的香菇文化在十年前有過(guò)初步的展示。十年來(lái)，香菇生產(chǎn)在全國(guó)的持續(xù)發(fā)展，但是與香菇緊密相連的飲食、醫(yī)療、體育、文藝、營(yíng)銷等都正待普及。只要堅(jiān)持香菇生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化，走“公司+基地+農(nóng)戶”模式的發(fā)展道路，在小康社會(huì)的建設(shè)中，香菇文化必將進(jìn)一步開發(fā)和可持續(xù)發(fā)展。

　　第五、香菇文化在現(xiàn)代文化發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)中很容易受到傷害，必須保護(hù)。進(jìn)入新世紀(jì)。面臨新挑戰(zhàn)，城市化、全球化加速 ，香菇文化面臨消亡危險(xiǎn)，急需保護(hù)。香菇發(fā)祥地、香菇鼻祖吳三公故里龍巖村人民，高舉香菇文化旗幟，起動(dòng)建設(shè)中華香菇文化第一村，興建香菇詩(shī)文碑廊和香菇文化陳列館，還建了古式香菇寮，傳授砍花法、扁擔(dān)功，學(xué)唱菇民山歌，舉辦全縣香菇文化廟會(huì)和研討會(huì)，帶動(dòng)全縣保護(hù)香菇歷史文化遺產(chǎn)，開發(fā)香菇旅游，必將使香菇文化免受傷害，在弘揚(yáng)中發(fā)展，并走向輝煌。